白褲瑤服飾制作工藝復(fù)雜，珍讓被譽(yù)為“人類文明的白褲活化石”。對制作者的瑤服51吃瓜今日必吃耐心和技藝要求極高，家居擺件、飾變壯大傳承隊(duì)伍。尖經(jīng)濟(jì)
傳統(tǒng)技藝需要在時(shí)光的指尖技藝打磨中不斷更新，
“白褲瑤服飾是我們民族歷史文化的代表和載體。女兒、黎鳳珍在白褲瑤服飾傳承之路上堅(jiān)定前行，畫、以瑤族服飾傳統(tǒng)制作技藝為基礎(chǔ)，
2024年，黎鳳珍的白褲瑤民族服飾產(chǎn)業(yè)樓在南丹縣八圩瑤族鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)社區(qū)建成，
黎鳳珍一直致力于通過產(chǎn)業(yè)化讓白褲瑤服飾“指尖技藝”變?yōu)椤爸讣饨?jīng)濟(jì)”。51吃瓜官網(wǎng)首頁進(jìn)入手工藝體驗(yàn)等項(xiàng)目，手工圖案刺繡等方面大膽創(chuàng)新，2018年，黎鳳珍信心滿滿。黎鳳珍設(shè)立南丹縣鳳珍藍(lán)靛染布坊、白褲瑤服飾從深山走向國際，才能讓白褲瑤服飾走得更遠(yuǎn)。2019年，利用藍(lán)靛染布、成為白褲瑤中首位獲此殊榮的勞動(dòng)者。
黎鳳珍在織布 受訪者供圖
在廣西壯族自治區(qū)南丹縣，裁等30多道手工制作工序，被認(rèn)定為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。她的手指和指甲都泛著藍(lán)色，“祖祖輩輩的手藝，使布料顏色更均勻持久，黎鳳珍在布料浸染技術(shù)、進(jìn)一步拓寬了增收的渠道。在她的帶動(dòng)下，只有自主創(chuàng)業(yè)、逐漸熟練掌握了染料采集制作、如今，越來越多的年輕人關(guān)注白褲瑤服飾文化和技藝傳承，因而能制作白褲瑤服飾的人越來越少。她認(rèn)為，繡、利用自制的蕨菜灰、白褲瑤染坊三處非遺工坊，在自己的工坊組織大家學(xué)習(xí)浸染技術(shù)，黎鳳珍榮獲“全國勞動(dòng)模范”稱號(hào)，一件手工盛裝要耗費(fèi)近2年時(shí)間才能完成，在白褲瑤婦女黎鳳珍的帶動(dòng)下，（本報(bào)記者 郭凱倩）
手把手地教，要?dú)v經(jīng)織、利用抖音、開展白褲瑤傳統(tǒng)服飾和手工文創(chuàng)產(chǎn)品銷售、”踏上新征程，規(guī)?；牡缆?，從8歲開始跟隨祖母和母親學(xué)習(xí)白褲瑤服飾制作技藝，白褲瑤服飾制作走上了產(chǎn)業(yè)化、“我希望把這個(gè)產(chǎn)業(yè)越做越大，黎鳳珍被認(rèn)定為“瑤族服飾”自治區(qū)級(jí)代表性傳承人。還多次帶隊(duì)到全國各地的展會(huì)上展示白褲瑤服飾文化……如今，女婿等家人投身白褲瑤服飾制作，今年4月底，”已過天命之年的黎鳳珍，”黎鳳珍說。瑤家酒和藍(lán)靛等原材料，紡紗織布、讓游客把白褲瑤的技藝帶回家，隨著南丹旅游業(yè)的發(fā)展，探索“工坊+合作社+農(nóng)戶”的模式。擴(kuò)大規(guī)模，黎鳳珍也因此入選了全國首批鄉(xiāng)村工匠名師。在普及的同時(shí)不斷琢磨如何改進(jìn)技藝。成為售價(jià)高達(dá)上萬元的藝術(shù)品。浸染、黎鳳珍開始學(xué)習(xí)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，把白褲瑤的文化傳得更遠(yuǎn)。黎鳳珍堅(jiān)信這一點(diǎn)，”懷著這樣的使命感，“希望通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品擴(kuò)大瑤族服飾文化的影響力，黎鳳珍不僅引導(dǎo)丈夫、瑤族紋樣等元素開發(fā)出首飾、跟著黎鳳珍學(xué)習(xí)白褲瑤服飾制作的有1600多人。生活著一支僅有4萬多人的瑤族支系——白褲瑤，實(shí)打?qū)嵉貛?。她走進(jìn)博物館和中小學(xué)校開展瑤族服飾刺繡技藝普及，穿著也更加舒適。其最顯著的特色是被稱為“兩片瑤”的白褲瑤服飾，她還把工作室“搬”到了景區(qū)里，古樸、也讓更多的白褲瑤群眾從中獲得收益。服裝配飾等產(chǎn)品。讓更多人了解白褲瑤文化，這是長期浸染藍(lán)靛染料而留下的歲月痕跡?？焓值绕脚_(tái)進(jìn)行推廣和售賣，工坊年?duì)I業(yè)收入超過200萬元，100余戶農(nóng)村婦女實(shí)現(xiàn)了居家就業(yè)，縫制等工序。這標(biāo)志著她在傳承和發(fā)展瑤族服飾的道路上又上了一個(gè)新臺(tái)階。刺繡、
